..Писемского я читал... Он мне очень нравится. Он умен, добродушен и даже наивен; рассказывает хорошо. Но одно в нем грустно: спешит писать. Слишком скоро и много пишет. Нужно иметь побольше самолюбия, побольше уважения к своему таланту и к искусству, больше любви к искусству. Идеи смолоду так и льются, не всякую же подхватывать на лету и тотчас высказывать, спешить высказываться. Лучше подождать побольше синтезу-с; побольше думать, подождать, пока многое мелкое, выражающее одну идею, соберется в одно большое, в один крупный, рельефный образ, и тогда выражать его. Колоссальные характеры, создаваемые колоссальными писателями, часто создавались и вырабатывались долго и упорно. Не выражать же все промежуточные пробы и эскизы? Не знаю, поняли ли Вы меня? Что же касается до Писемского, то, мне кажется, он мало сдерживает перо. Наши дамы-писательницы пишут как дамы-писательницы, то есть умно, мило и чрезвычайно спешат высказываться. Скажите, почему дама-писательница почти никогда не бывает строгим художником? Даже несомненный, колоссальный художник George Sand не раз вредила себе своими дамскими свойствами...
Еракли Носков,
Россия
"чувствуешь,
что люди плохо слышат тебя,
что нужно бы говорить громче, кричать.
А кричать — противно.
И говоришь все тише и тише,
скоро можно будет и совсем замолкнуть".
А.П. Чехов
"Вы думаете все так просто?
Да, все просто, но совсем не так"...
Альберт Энштейн
Прочитано 8252 раза. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Pаньше ослики только говорили, а сейчас - прогресс, копытцами по клавиатуре тычут, чушь конечно, что выходит, однако пишут-и-пишут.
носков
2009-11-26 09:13:37
Савве: если на нас смотреть взглядом классика, всем надо подровняться. Зачем еще и уточнения...
Всеволоду: Мир Вам!
брат Cева
2009-11-26 12:28:27
C миром принимаю, но про осла не к вам - вы поняли?
Иван Онюшкин
2009-11-26 15:54:23
Все уже поняли, Сева, что это ко мне. Благословений всем, друзья.
носков
2009-11-26 19:41:24
Брату Севе: Я вас понял, но никак не хотел, что бы статья послужила новым распрям...
Ивану: простите, если Вы приняли на свой счет. Классик в своей критике объективен и, по моему, позитивен и добр в анализе. Это касается всех нас (и меня). Легкий и тонкий юмор не вреден и не должен оставлять осадка в душе... Скажу больше: пыл и желание высказаться похвально, и если это есть - дерзайте! Но с формой нужно работать (вы поймете, что и в этом есть своя радость, как в любой качественной работе). Хуже, и здесь я делаю жирную черту, когда человеку сказать по сути нечего, а вроде бы надо (вопрос: кому?). Еще раз прошу извинить, если что... Всем творческих успехов и Божьего вдохновения!
Иван Онюшкин
2009-11-27 07:51:02
Носкову: Спасибо за понимание. Я понимаю что материал "сыроват", но чтобы придать форму, я хотел бы вначале определиться с содержанием. Критикуйте содержание, задавайте вопросы, предлагайте свой подход к пониманию Писания. На эмоции не обращайте внимание. Будьте снисходительны. Давайте работать, а не развлекаться баснями.
брат Сева
2010-03-12 04:05:08
Мир вам.
Прочитал строки у Ивана:
"На эмоции не обращайте внимание. Будьте снисходительны. Давайте работать, а не развлекаться баснями."
Думаю это хорошие слова и намерения, жаль, что отклика пока нет.
Береги честь смолоду - Людмила Солма *) ПРИМЕЧАНИЕ в дополнение или Post Scriptum:
"честь - вера":
честь - достойные уважения и гордости моральные качества и этические принципы
вера - и в т.ч. убежденность в существовании Бога
"доброта - любовь":
доброта - отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро (все положительное, хорошее, полезное) друг другу
любовь - чувство самоотверженной, сердечной привязанности (в т.ч. и любовь к родине)
ИНФОРМАЦИОННО-ПРЯМОЕ ЦИТИРОВАНИЕ из ВИКИПЕДИЯ:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
(Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994, с. 185).
«Честь – это внутреннее, данное самому себе право оценивать себя и своё существование в категориях самоуважения». Объективными факторами, дающими право на честь, являются целомудрие и благородство. Целомудрие – идеальная аксиологическая норма природного состояния. Благородство – идеальная аксиологическая норма личностного состояния.
В христианстве существует термин: благочестие. Честь - создание сосуда, крепкое сдерживание себя в достойном, создание сосуда для достойного. Благочестие - созидание сосуда для благодати, для света. Святых в православии зовут подвижниками благочестия.
Честь - сосуд, покров души. Покров, под которым хранится душа живой. Незапятнанная честь - чистый, целостный покров, не имеющий пятент порочных дел.
ССЫЛКА на ВИКИПЕДИЯ: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
